更新與:2019-01-20
狀 態:513話
簡 介:
火鳳燎原漫畫概要:該部漫畫作品的故事是東漢末年的三國時代,漫畫內容中以歷史中三國時期的人物為主,作者加入了大部分的史實,同時作者也加入了一些虛構的人物,如許臨,袁方。故事就這樣在虛虛實實中展開了。作品本身大幅描寫了人物鬥智的場景,強調能名留青史者必有其過人之處,也推翻了失敗者一無是處的原則,真正失敗者可能只是無法比對手想到更下一步的動作,並非無能之輩。從白門樓後,這部作品除了畫面風格保持水準外,其他創造(邏輯,人物,故事等)都在滑坡。我個人覺得是從孫策死後,開始滑坡。不管是白門樓還是孫策,總之。一部持續了十年的漫畫作品品質在逐漸滑坡,這也沒什麼好驚訝的,因為很正常。我倒沒多驚訝,只是覺得可惜。這是一部不會被遺忘的漫畫作品,這也將註定是一部被寫入歷史的漫畫作品。
.更新與:2015-06-25
狀 態:52卷
類 別:經典
簡 介:
本作一開始即畫出最終結局,之后則又從關東軍結盟攻打董卓開始敘述。在作品中出現不少虛構人物,如:袁方。但也有改編部分史實、演義的人物,如:趙云、貂蟬,在虛實之間描述三國人物,除此之外,作品本身大幅描寫了人物斗智的場景,也推翻了失敗者一無是處的原則,真正失敗者可能只是無法比對手想到更下一步的動作,并非無能之輩,佯敗者則是另有所圖。
呂布是武力智力都絕頂超卓的大將、張飛是桃園派畫家、司馬家世代有個刺客集團、諸葛亮屬于水鏡八奇之一;
如果你對一切都處之泰然,甚至還熟過正史,恭喜你!你已經踏入陳某漫畫領域的第一步--進入《火鳳燎原》的另類“三國”奇謀世界。
看陳某的《火鳳燎原》除了是一種享受外,還是一種驕傲。幾乎每個佢筆下的三國人物不是超智就是超勇,忠臣如孫堅就算死都氣概過人,呂布更是神勇無敵兼智計絕頂,當然還有操控全局的水鏡八奇軍師集團,仿佛整個三國歷史都被陳某改寫成一局以心計謀略比并的高智能競賽。
事實上陳某在第一集后話中已表明《火鳳》注重的是智謀和戰術,還有主角的視點由傳統的劉關張改為嶄新的司馬懿,將這個真正的三國大贏家提早搬上舞臺,當然少不了加入一些虛構人物如“殘兵集團”以增加戲劇感,在真真假假之間重新演繹三國歷史。
呂布扮豬食老虎——當然你或者未必認同呂布有那么聰明,但書中不是說了嗎?“敵將常勝者,貶敵軍將領有勇無謀”,如此一段“士氣論”就推翻了歷史上對呂布的評價,將后世對佢的論斷說成只是佢懂得扮豬食老虎之故。于是接下來還有更高明的“水鏡集團”,將一批出名軍師說成是同門師兄弟,賈詡用激將法迫郭嘉出山,袁方(這個是虛構人物,寫成是袁紹私生子)得到諸葛亮飛鴿傳書得知董卓遷城消息。
感情疑幻又似真——不過最有趣還是里面足以牽動全盤大局的殘兵集團,首領燎原火天生無痛覺,是少數足以同呂布匹敵的對手,還有最受爭議的小孟,佩服陳某竟然大膽到將史上美女貂蟬說成是由他那個太監假扮的(雖則小孟天生麗質,而且阿火對他懷有撲朔迷離的情愫),但此舉實在是兵行險著得來又將歷史的幻想空間發揮到淋漓盡致。 殘兵貂蟬是太監?
人物設定一絕之外,陳某的強項“謀略”更是不能小覷。“城下一聚”的三重破解,將譯碼游戲玩到能人所不能,再來更有“黑暗兵法”:荊軻刺秦、公子獻頭,當讀者們已喘不過氣來時,陳某再嚇大家一跳,搬出郭嘉與臥龍斗法、荀彧與陳宮比并完美陣法。
也許有人會對層出不窮的計謀感到厭倦,但陳某亦很識趣地在適當時候加入感情戲,例如孫淑與燎原火、司馬懿與未婚妻山無陵,但最扣人心弦的相信還是小孟與燎原火的“感情”,第18期那一句“小別勝新婚”,簡直是冠絕三國漫畫的神來之筆。.
更新與:2019-09-25
狀 態:525集
簡 介:
陳某,正如他的名字一樣謙虛:[甘于平凡、寧愿做別人口中的某某人。]這是他對自己筆名的解釋。這位甘于平凡卻絕不平凡的新晉漫畫家憑著個人的獨創風格及勤力有加的精神,贏得96年東立新人獎,隨即成為東立御用漫畫家。其處女作(他說處男比較適合)《不是人》更融合了他所專長的電影取景、故事鋪排以判致分鏡手法,活靈活現地表現了他那比大部份人(包括馮兩努)也熟悉的(三國志)故事。如斯嶄新的手法及獨特的演繹精神,全部都只是出于他一人之手,絕不假手外求。憑著他那力求創新、勞苦克勤的精神,勇奪「99年亞洲漫畫福爾摩莎漫畫獎--最佳美術獎」。這個獎項,將他的漫畫事業推上更高峰。而在2000年8月,《不是人》又獲得臺灣“圖書出版金鼎獎”。
【內容介紹】
呂布是武力智力都絕頂超卓的大將、張飛是桃園派畫家、司馬家世代有個刺客集團、諸葛亮屬于水鏡八奇之一;如果你對一切都處之泰然,甚至還熟過正史,恭喜你!你已經踏入陳某漫畫領域的第一步--進入《火鳳燎原》的另類“三國”奇謀世界。
睇陳某的《火鳳燎原》除了是一種享受外,還是一種驕傲。幾乎每個佢筆下的三國人物不是超智就是超勇,忠臣如孫堅就算死都氣概過人,呂布更是神勇無敵兼智計絕頂,當然還有操控全局的水鏡八奇軍師集團,彷佛整個三國歷史都被陳某改寫成一局以心計謀略比并的高智能競賽。
三國高智競賽
事實上陳某在第一集后話中已表明《火鳳》注重的是智謀和戰術,還有主角的視點由傳統的劉關張改為嶄新的司馬懿,將這個真正的三國大贏家提早搬上舞臺,當然少不了加入一些虛構人物如“殘兵集團”以增加戲劇感,在真真假假之間重新演繹三國歷史。
呂布扮豬食老虎
當然你或者未必認同呂布有咁聰明,但書中不是說了嗎?“敵將常勝者,貶敵軍將領有勇無謀”,如此一段“士氣論”就推翻了歷史上對呂布的評價,將后世對佢的論斷說成只是佢懂得扮豬食老虎之故。于是接下來還有更高明的“水鏡集團”,將一批出名軍師說成是同門師兄弟,賈詡用激將法迫郭嘉出山,袁方(呢個是虛構人物,寫成是袁紹私生子)得到諸葛亮飛鴿傳書得知董卓遷城消息。
感情疑幻又似真
不過最有趣還是里面足以牽動全盤大局的殘兵集團,首領燎原火天生無痛覺,是少數足以同呂布匹敵的對手,還有最受爭議的小孟,佩服陳某竟然大膽到將史上美女貂蟬說成是由佢呢個太監假扮的(雖則小孟天生麗質,而且阿火對佢懷有撲朔迷離的情愫),但此舉實在是兵行險著得來又將歷史的幻想空間發揮到淋漓盡致。
殘兵貂蟬是太監?
人物設定一絕之外,陳某的強項“謀略”更是不能小覷。“城下一聚”的三重破解,將譯碼游戲玩到能人所不能,再來更有“黑暗兵法”:荊軻刺秦、公子獻頭,當讀者們已喘不過氣來時,陳某再嚇大家一跳,搬出郭嘉與臥龍斗法、荀彧與陳宮比并完美陣法。也許有人會對層出不窮的計謀感到厭倦,但陳某亦很識趣地在適當時候加入感情戲,例如孫淑與燎原火、司馬懿與未婚妻山無陵,但最扣人心弦的相信還是小孟與燎原火的“感情”,第18期那一句“小別勝新婚”,簡直是冠絕三國漫畫的神來之筆。
【人物介紹】
司馬懿:第一話登場,標準聰明美少年樣,絕對的第一主角,河內大族司馬氏的實際掌權者,貌似比史載大個五六歲的樣子,所謂的三國歷史感覺上就是被他的滿肚子黑水掀起的驚濤駭浪給覆沒的,以著隱者的態度做著關底BOSS工作的人物。
貂嬋(小孟):本作最顛覆史實設定第二名,四大美女之一的貂JJ是男人,而且是……宦官……(捏下巴沉思,也許這就是從來沒聽說貂JJ有后人的緣故了吧)連環計雖然完成的不甚成功,但是就沖著在吸引了董大伯和奉先大人(再不敢稱呂小強)注意力的同時還和第二男主角暗度陳倉這種功力……
呂布:有誰會想到呂布老謀深算一早布局定下奪權大計?由許臨遇刺開始,呂布就藉報仇樹立一己勢力,先殺董璜、再假手關羽誅滅華雄,然后在遷城當日分派替身擾亂關東軍視線,再陰謀陷害董卓女婿李儒,到最后又差點被識破陰謀的董卓反咬一口……陳某的厲害之處,正是將我熟悉不過的三國歷史重新解畫,勝在解得高明過人,一段接一段意想不到的“另有乾坤”,令人嘆為觀止。
董卓:從造型到氣質都很man的西涼猛獸一只,作為改革家其慘死的結局幾乎是可以預見的,雖然暴虐政行被陳某顛覆成了實行新政所必行的王者之路,不過史書上記載的人物哪一個不是曾經叱咤一方的豪杰,不動腦子也想的出演義里動輒塑造的白癡路線只是作者的立場和偷懶而已。
趙云(燎原火):最顛覆史實設定第一名,雖然本作的桀驁不馴形象超萌,還是要說,作者大哥,你也太扯了吧~~~第一本后記里你明明還說過小火是原創人物,害的看到"常山劍法"空歡喜一場,后來發現小趙的名字居然是在桃園三傻瓜的對話中完成的。
"后面?"
"后面是焚城大火啊!"
"那么,叫趙火嗎?"(這不就不離十了)
"我看,是指上面的天吧。"
"那么,是趙天?"
"還是……叫趙云?"
真是人神共憤的命名方法啊,賣草鞋的,你要我怎么說你才好……
而貂JJ(GG?)繼野史緋聞中的地下情人關羽后,又成功捕獲非人小趙一只,無限253……
桃園三傻:兩只小傻+傻遍天下無敵手一只的黃金組合,從造型到性格上都頗有顛覆型的發揮,大耳滴緊身小上衣勾勒出多么健壯滴身材,小翼德的兩條小辮加京劇臉譜又是多么完美滴契合他桃園派畫師滴身份,老二,你要向兄弟們多多學習……脫離假仁假義皇叔形象,本作的大耳是絕對心思聰敏的好人一只,因為形勢所趨還常常扮演黑臉角色,能活到現在當然要多虧兩位兄弟幫忙,那個三英戰呂布的真相……不過……這里的張老三還真是深得我心啊~~~.
更新與:2009-02-13
狀 態:完結
類 別:劇情
簡 介:
這套漫畫主要以〈三國志〉作其故事骨干。陳某融合了他最專長的電影攝影取景手法以及他那比任何人也熟悉的〈三國志〉情節,把他心目中那無人知的三國情懷以清爽獨特的筆觸娓娓道來。這本史詩式章回漫畫比較適合對〈三國志〉有一定認識的讀者,何解矣?因這套是一個講求共鳴及領悟的漫畫,無一定對〈三國〉的認識如何能解作者所想所思?所謂[少食多滋味],僅僅上、下2集已令在下回味無窮,得益不盡!!支持〈三國志〉的你如何能錯過〈不是人〉!? <br>
當一個人對另一個人心懷不滿的時候,也會罵這個人不是人.意思說他或她的行為類似畜生.<br>
另外,不承認自己的罪責或者犯下滔天的罪惡的人一般有會用“不是人”來評價,所以有日本人不是人的說法。(具體原因請參考二戰日本侵華與現今表現。).